Dès l’école, les lacunes de notre système éducatif apparaissent clairement. Les classes comptent un nombre excessif d’élèves, les enseignants sont débordés et nous, les élèves, sommes en permanence stressés par les examens. Beaucoup d’entre nous ont du mal à suivre en classe, car le manque de personnel enseignant entraîne l’annulation de nombreuses heures de cours et nos besoins ne peuvent pas être pris en compte dans les programmes scolaires rigides. Nous ne pouvons que penser d’un travail de classe à l’autre, pour tout oublier à la fin. C’est loin d’être une bonne éducation – car nous voulons apprendre et nous former en toute tranquillité, être en mesure de porter un regard critique sur la matière apprise, mais aussi découvrir ce que signifie agir de manière solidaire et vivre en communauté. Les écoles ne doivent pas être des usines à apprendre d’où nous sommes recrachés comme produits pour le marché du travail. Nous avons besoin d’un système éducatif qui se concentre sur nous, nos intérêts et nos capacités – et non sur notre force de travail potentielle ! C’est pourquoi nous refusons le tri à l’issue de l’école primaire. Nous ne voulons pas être répartis dans différentes écoles ou être désavantagés en raison de nos notes, de notre origine ou de notre handicap. Nous ne voulons pas être „meilleurs“ que nos camarades de classe, nous ne voulons pas jouer des coudes, mais apprendre ensemble et avoir un espace d’échange. Cela ne devrait pas dépendre de la capacité de nos parents à nous aider à faire nos devoirs ou de l’accès à un soutien scolaire. Une bonne éducation devrait être accessible à tous et nous aider à comprendre notre situation, à remettre en question la société et à agir en conséquence ! L’engagement politique dans les écoles est souvent limité sous le prétexte d’une prétendue „neutralité politique“. En revanche, les jeunes officiers de la Bundeswehr ont librement accès à nos classes, où ils profitent du manque croissant de perspectives pour faire la promotion du service militaire. La Bundeswehr doit sortir de l’école ! Nous avons besoin d’enseignants plus nombreux et mieux formés, de personnel pédagogique qualifié, de matériel pédagogique et de nourriture gratuits, des voyages scolaires gratuits ainsi que de salles de classe bien équipées ! Cela implique également des programmes d’enseignement adaptés à nos besoins et impliquant les élèves. Sans devoirs ni notes ! Pour tout cela, il faut un financement adapté aux besoins. Dans une école pour tous, à laquelle nous pouvons participer activement et avec plus de droits de codécision pour les représentants des élèves !

Les hautes écoles et les universités devraient être un lieu où l’on recherche, développe et enseigne ce qui est utile au progrès de la société. Au lieu de cela, on travaille pour que nous puissions être utilisés à des fins économiques de la manière la plus rapide et la plus efficace possible. Avant cela, nous sommes déjà éliminés par un système de sélection injuste et nous ne pouvons pas étudier ce que nous voulons. De plus, les enfants dont les parents n’ont pas de diplôme universitaire ont plus de mal à étudier. C’est au plus tard avec le système Bachelor-Master qu’un système de points a été mis en place, qui nous fait courir d’examen en examen et de devoir en devoir, afin de nous envoyer le plus tôt possible, c’est-à-dire dès le Bachelor, sur le marché du travail. De plus en plus d’étudiants souffrent d’une pression énorme. Les mesures prises par l’État ne garantissent pas que nos universités disposent de moyens financiers suffisants. Le financement privé, et donc les intérêts privés, exercent une influence croissante sur la recherche et l’enseignement. Alors que nous sommes de plus en plus touchés par les coupes budgétaires dans l’enseignement, la porte est ouverte au financement de la recherche par des fonds tiers, comme la recherche militaire des entreprises d’armement. Dans ce contexte, la recherche sur la mort et la destruction augmente également et la clause civile est de plus en plus attaquée. Parallèlement, nous sentons de plus en plus que nous ne pouvons plus nous permettre d’étudier. Les cotisations semestrielles augmentent et les prix des restaurants universitaires ne nous permettent plus de manger avec nos camarades à des prix raisonnables. De même, les loyers des logements étudiants sont depuis longtemps trop chers pour la plupart d’entre nous et nous manquons de logements ! Tout cela alors que seule une petite partie d’entre nous, étudiants, reçoit encore l’aide BAföG et que celle-ci est loin de suffire à couvrir tous nos frais. Au lieu de cela, nous sommes obligés de travailler à côté de nos études pour des salaires bas dans des emplois précaires et de ne pas pouvoir nous concentrer sur nos études. Il n’est pas rare que nous devions effectuer des stages obligatoires non rémunérés pendant nos études. Et il ne faut pas longtemps après l’obtention de notre diplôme avant que nous devions rembourser la moitié de l’aide au mérite (BAföG). Nous avons besoin d’une université qui fait de la recherche pour améliorer notre vie et dans laquelle nous pouvons bien apprendre, enseigner et faire de la recherche – plutôt que pour le profit ! Nous exigeons le financement complet et l’indépendance des universités et des écoles supérieures ainsi qu’un BAföG indépendant des parents, suffisant pour une vie de qualité et autonome – sans remboursement ni limitation de temps ! Nous revendiquons l’instauration de conventions collectives pour les étudiants employés et les assistants scientifiques ! Nous exigeons un financement stable des associations étudiantes, qui tienne compte des besoins des étudiants. C’est pourquoi il faut un contrôle étudiant au sein du Studierendenwerk et du sénat universitaire ainsi que la promotion de la cogestion étudiante ! Nous exigeons la garantie de la liberté scientifique, pas d’intervention de l’État ni d’exmatriculation politique ! Il faut une clause civile dans chaque université !

Le virage à droite, les meurtres racistes, la violence policière et les divisions augmentent dans de nombreuses parties du monde. C’est également le cas en Allemagne, où la majorité des partis et des médias tentent de contraindre une grande partie de la population à se ranger derrière les prétendus intérêts „nationaux“ de l’Allemagne. Alors que la concurrence internationale s’intensifie, la propagande nationaliste s’aiguise dans ce pays : „nous“ en Allemagne, pour „notre“ économie ou „notre“ sécurité. Mais si nous regardons la réalité en Allemagne, nous constatons rapidement qu’un tel „nous“ n’existe pas du tout. En effet, il y a d’un côté quelques riches qui augmentent leur fortune d’année en année, tandis que nous, les jeunes et les travailleurs, sommes de plus en plus pauvres. Les victimes de cette politique sociale décroissante ne sont pas toutes ici. Car ce sont les entreprises allemandes qui en profitent !

Pour dissimuler cela, les divisions racistes sont de plus en plus attisées. Cela vise en particulier les migrants et les réfugiés ainsi que ceux qui n’ont pas de passeport allemand, lorsqu’on dit qu’ils abusent des prestations sociales ou qu’ils prennent des emplois. La plupart des partis – qu’ils soient au gouvernement ou dans l’opposition – utilisent des images racistes de l’ennemi pour détourner l’attention de leur responsabilité dans les problèmes du pays. Pour cela, ils s’attaquent également au droit d’asile. Les personnes en fuite sont privées de leurs droits et traitées de manière indigne dans les centres d’hébergement. Les droits fondamentaux de tous les autres sont ainsi de plus en plus remis en question.

Les migrants sont présentés comme la cause des problèmes sociaux et l’exclusion et la discrimination augmentent – en particulier à l’égard des jeunes migrants dans le système éducatif, sur le marché du travail ou de la part de la police. Les divisions racistes sont utilisées par la politique pour attaquer nos conditions d’apprentissage, de travail et de vie ainsi que nos droits démocratiques. A la fin de la journée, cela ne profite qu’à nos patrons : le racisme est un instrument de division entre nous, travailleurs et jeunes, destiné à nous dresser les uns contre les autres afin que nous ne nous unissions pas contre eux pour défendre nos intérêts communs, indépendamment de nos origines. Le racisme attise la haine, qui constitue également le terreau de la violence raciste et de la terreur de droite. Les institutions étatiques telles que le Verfassungsschutz ou la police sont impliquées dans des groupes terroristes de droite et répriment activement les tentatives de clarification. C’est pourquoi nous exigeons une enquête sans faille sur la violence terroriste de droite !

Toute cette propagande se résume à une chose : elle déforme la réalité. Car dans notre société, un tel „nous“, comme ils le prétendent, n’existe pas. Le „nous“ qui existe vraiment, c’est nous, les travailleurs et les jeunes, qui, indépendamment de nos origines, partageons l’intérêt commun d’un bon travail, d’une bonne éducation et d’un avenir digne d’être vécu, en Allemagne et dans le monde entier. Nous nous opposons à toute attaque contre notre cohésion. Nous exigeons l’interdiction et la poursuite systématique des organisations et groupes terroristes et fascistes de droite ainsi que de leur propagande. L’arme la plus puissante dans la lutte contre le nationalisme et le racisme est notre unité, notre solidarité et notre lutte commune sur la base de nos intérêts communs, à l’école, au travail et à l’université !

En tant que femmes, nous ne sommes toujours pas libres dans notre société. Notre travail, que ce soit à l’hôpital, à l’usine ou au bureau, prouve chaque jour que nous faisons fonctionner notre société tous ensemble et que nous y contribuons de manière égale. Mais l’oppression des femmes est aujourd’hui d’autant plus en contradiction avec cette réalité. Certes, le mouvement féministe a obtenu de nombreux droits, mais on constate encore aujourd’hui que la société de classe maintient les femmes dans une situation particulièrement opprimée et profite de cette situation.

Au sein de la famille, ce sont les femmes qui, en plus de leur travail rémunéré, effectuent la majeure partie du travail de soin et sont donc doublement chargées. Au lieu de mieux répartir la prise en charge au sein de la société, par exemple en créant des places de crèche sur l’ensemble du territoire et en augmentant le nombre de cantines et de réfectoires abordables, le travail de soin est reporté sur la famille et donc sur la femme. Le rôle de mère et l’autodétermination physique de la femme sont également déterminés de manière très directe : les interruptions de grossesse ne font toujours pas partie des soins médicaux de base, et la décision de ne pas devenir mère est en principe punissable. On profite de la position de la femme : En tant que force de travail sous-payée d’une part et en tant que mère et femme au foyer au sein de la famille d’autre part. Les femmes sont souvent moins bien payées pour le même travail ou sont contraintes de travailler à temps partiel, ce qui est particulièrement visible dans les domaines de la santé, des soins et du social. La mauvaise situation sociale entraîne trop souvent une dépendance économique vis-à-vis du partenaire. Elle rend plus difficile le fait de quitter des relations et des conditions violentes – à cela s’ajoute le manque de soutien sous forme de places dans les maisons d’accueil pour femmes.

Mais ce n’est pas seulement dans l’espace domestique, mais également dans l’espace public que les femmes sont exposées à la violence sexualisée et qu’elles sont harcelées et menacées. Le point culminant de cette violence sexiste multiforme est le nombre croissant de féminicides depuis des années. La sexualisation des femmes, particulièrement visible dans la prostitution, qui reste légale et normalisée, renforce l’objectivation et la dégradation. Nous rejetons les points de vue qui voudraient présenter la prostitution comme une émancipation.

Ce qui s’écarte de l’image classique de la famille est aujourd’hui encore réprimé par la violence. Ainsi, les partenariats entre personnes de même sexe sont toujours considérés comme „contre-nature“. Nous sommes de plus en plus nombreux à reconnaître que nous ne pouvons pas nous identifier aux rôles restrictifs de la femme et de l’homme. Mais le besoin de pouvoir vivre librement, sans stéréotypes de genre ni contraintes, est accueilli par de la discrimination, de l’exclusion, de la haine et de la violence à l’encontre de toutes les personnes dont l’orientation sexuelle ou l’identité de genre s’écarte des rôles traditionnels. Qu’il s’agisse de discrimination sur le marché du travail, de violence au sein de la famille ou de l’impossibilité d’accéder aux soins médicaux nécessaires, ces problèmes sont structurels. Nous sommes donc encore loin d’une vie autodéterminée pour tous !  

Face à ces problématiques, ce n’est pas en affichant une certaine diversité en politique ou dans les directions d’entreprise que le problème sera véritablement résolu. La lutte pour la libération de la femme et pour une vie autodéterminée est une lutte sociale – ce n’est pas une lutte d’un sexe contre l’autre, mais une lutte entre le bas et le haut !

Nous luttons ensemble pour un salaire égal à travail égal, pour la dépénalisation de l’avortement, pour la gratuité des moyens de contraception ainsi que pour l’accès à davantage de places gratuites dans les foyers pour femmes et à des soins médicaux adaptés et bien étudiés pour toutes ! Il faut une protection particulière des femmes dans la vie professionnelle, par exemple en cas de grossesse ou de troubles menstruels, sans préjudice pour le droit du travail ! Nous exigeons la socialisation du travail de care ! Pour une vie libérée de la violence, de la contrainte et de l’oppression des rôles de genre – pour tous !

L’IJV est l’organisation de tous les jeunes qui souhaitent s’engager contre la guerre, l’armement et la militarisation, pour de meilleures conditions d’apprentissage, de travail et de vie, contre le nationalisme et le racisme et contre la destruction de l’environnement et l’oppression des femmes.

L’IJV publie la revue „Lautschrift“. Elle est éditée par le comité directeur fédéral et constitue la publication centrale de l’organisation. Dans la Lautschrift, nous écrivons en tant qu’élèves, apprentis, jeunes travailleurs et étudiants sur tous ces dysfonctionnements et sur la manière dont nous les combattons. Les positions de l’IJV y sont formulées et les luttes de la jeunesse en Allemagne et dans le monde y sont représentées. Nous nous formons à partir de l’onomatopée en écrivant des articles et en en discutant. Dans un paysage médiatique marqué par les grandes entreprises de médias et les intérêts de profit, nous créons avec la Lautschrift un journalisme indépendant du point de vue de la jeunesse. En outre, l’IJV édite des publications au niveau national et local, telles que des brochures, des tracts et des affiches sur des thèmes pertinents et actuels.

Notre travail se déroule dans un cadre organisé de bas en haut. L’organe suprême de l’IJV est le Congrès fédéral qui se tient régulièrement. Pour le Congrès fédéral, des délégués sont élus par l’ensemble des membres dans leurs associations locales. Les délégués y rassemblent les perspectives et les expériences de nombreux jeunes de différentes villes. Lors du congrès fédéral, nous discutons et déterminons l’orientation politique de l’organisation et élisons un comité directeur fédéral. Le comité directeur fédéral est l’organe suprême de l’IJV entre les congrès fédéraux et se compose de membres de différentes villes. Il coordonne et dirige le travail au niveau fédéral. Notre programme et les décisions prises au niveau fédéral sont l’expression d’un processus de discussion collective, dans lequel nous essayons de rencontrer le plus grand nombre de jeunes possible pour discuter ensemble et les faire participer. Le programme et les décisions prises au niveau national sont contraignants pour toutes les sections locales et nous les soutenons ensemble. Ce n’est qu’à travers cette unité politique que nous pouvons garantir le succès de notre travail. Cela vaut également sur le terrain, où tous les membres de l’IJV d’une ville forment un groupe local. Dans nos localités, les assemblées générales annuelles ont lieu régulièrement, de manière équivalente à l’organisation nationale. C’est là que nous évaluons et discutons ensemble, en tant que section locale, de la situation sur place et de notre travail, que nous prenons des décisions, et que nous élisons, en plus des délégués, un comité local chargé de coordonner et diriger les activités sur le terrain.

L’IJV s’organise principalement en groupes de base, dans lesquels les membres et les personnes intéressées par l’IJV se retrouvent dans leur école, université ou en tant qu’apprentis et jeunes travailleurs, s’organisent autour des problèmes quotidiens et concrets et peuvent entamer la lutte pour leur amélioration. Pour cela, nous sommes également actifs dans le quartier et avec des offres sportives et culturelles et nous organisons des camps annuels. Nous n’attendons pas que quelqu’un se substitue à nous pour défendre nos intérêts. Nous nous efforçons d’être actifs là où se déroule notre vie quotidienne. Car c’est là que nous avons des alliés dans nos luttes : nos camarades de classe, nos collègues, nos camarades d’université et nos amis ! C’est pourquoi nous encourageons également l’activité de nos membres dans les représentations d’intérêts correspondantes, c’est-à-dire dans les représentations d’élèves, d’étudiants, de jeunes et d’apprentis et dans les syndicats, et nous les renforçons là où nous le pouvons.

Nous cherchons à collaborer avec d’autres forces politiques sur la base de revendications concrètes, à condition que celles-ci ne soient pas en contradiction avec notre programme ou nos décisions et que nous puissions agir en toute indépendance.

Pour construire ensemble un avenir vivable, sans guerre, sans destruction environnementale, sans exploitation ni inégalités sociales, nous avons besoin de chacun et chacune d’entre nous. Rejoins-nous !